在昔日黄金时代的银河系文明大联盟中，有这样一个土著管理法案，那就是高等文明不应该干涉低等文明，保证他们独立自主的发展，以维持宇宙文明的多样性。
一般来说，这个法案会被绝大部分文明遵守，因为一个初生的文明本身也具备极大的观察价值，越是强大的文明，越是在意可能性这种无法复现的资源，一个不同的视角很可能会带来一种全新的科技树，进而让文明发展的更加迅速。
但是有些时候，初生的文明也会遇到许多灾厄，譬如说瘟疫，火山爆发，陨石，海啸地震……再比如说核内战，灭世级灵能战争等等。
这种天灾**，高等文明需不需要帮助，制止？
倘若帮助，是不是就打破了文明发展的独立性，令他们无法从这种灾祸中得到经验教训，进而导致文明停滞，亦或是失去可贵的‘可能性’？
但倘若不帮助，这个文明很可能就会直接消亡。
帮助和不帮助的分歧，在整个银河系，乃至于宇宙中都存在，其中有相当一部分的文明认为，胡乱的帮助其他文明，本质上是‘反自然的’，相当于机械降神，又相当于物种入侵造成的破坏，会导致种种不可预料的后果。
更何况，谁知道外星土著想不想要被他们帮助呢？指不定他们就想要这种结局。
苏昼一向觉得这种想法是放狗屁。
不仅仅傲慢，还有点弱智。
能说出这种话的文明，根本就没有把自己和其他文明放在同一个水平线上，他们说这话，相当于‘子非外星土著，安知外星土著被天灾灭族之乐？’，打心眼里就没觉得对方是个开化文明，土著文明个体的生命还没有虚无缥缈的‘可能性’重要。
而且，活着才有可能性，这道理应该是个三年级小学生都能明白——并不是看不起一二年级和幼儿园的意思，只是一个比喻。
以上的是傲慢，而弱智的地方在于，说出这种话的人，根本就没有思考过一个事实。
那就多元宇宙中的所有文明和生命，本就是一体的。
以大陆的视角来看，一块大陆上的文明本质上是一体的，无论他们属于哪个国家，会怎么互相影响，又自认为他们之间有什么不同。
以外星人的视角来看，一个星球上的文明也是一体的，无论这个星球上有什么种族，有什么不同的信仰，亦或是肤色差异。
以超脱世界，可以在虚空中遨游的强者视角来看，银河系的文明本质上又有什么区别？无非就是个银盘子里面的乡下人罢了，都是生活在光速相等的世界中，憋在区区十万光年狭隘地域的土著。
以多元宇宙的视角来看，苏昼四处穿越，帮助本地生命的行为，正是生态平衡的一环——有人在破坏，自然就有人会来修复，既然多元宇宙孕育了苏昼这样的可能性，那么他做什么，想干什么，都是这个多元宇宙自然生态的一部分。
大家都是智慧生命，还不允许好心人路见不平了？
这也是合理的一部分。
所以现在，苏昼想要杀了太阳皇的行为，某种意义上也是为他好。
帮一个怪物转世重生，活出下一世，米哈尔·阿斯莫代应该感谢他的再造之恩。
“今天是多么美好的一天。”
抬起头，苏昼看向遥远的敌人，他不禁低声自语：“太阳高照，秋风和睦……”
“而像你这样的人，就应该在地狱里燃烧!”
太阳皇自然不相信，或者说不在乎苏昼的威胁。
自他出生开始，甚至还在母亲腹中时，就一直都有人想要杀他，并且一次次付诸行动，而他仍然活到了现在。
苏昼和伊洛维兹所在的南境距离位于埃安大陆的蒙塔西尼山脉足足有近十万公里之遥，换算到地球上，已经是四分之一地月距离，即便是对于能轻松宇宙旅行的天仙而言，这段距离也不是‘突袭’所能跨越的。
确实，这位斯维特雷教授实力的确强大，但只要做好准备，他也无惧任何敌人。
可无论是太阳皇，还是就站在苏昼身后的伊洛维兹，全部都搞错了一件事。
那是，他们以为那具‘人形’的身体，就是苏昼本体。
这是一个美妙的误会，在苏昼将骑士按着打了一顿，将其殴打至失去意识后，伊洛维兹就不知道苏昼那时做了什么。
而等他苏醒后，苏昼已经将整个南境所有的血之神木全部解决。
伊洛维兹并没有深入思考苏昼是怎么办到的，毕竟对方可是能把神木种活（实际上假如不是在黄昏世界群，神木扔到虚空都能活）的人，谁知道对方有什么秘法可以直接压制血之神木，将其直接变成养分呢？
而实际上，苏昼解决血之神木的方法很笨。
他就是单纯的将自己的一部分身体以电磁炮轰向了所有血之神木所在的方位，然后亲手将这些劣等的‘伪神木’全部瓦解。
留在伊洛维兹身边的，不过是一具承载有相当力量的‘子株’罢了。
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