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97,武帝理财(1/2)

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公元前119年——前116年汉武帝颁布算缗令,令杨可主持告缗。实行盐铁**,铸造五铢钱。

跟匈奴大战15年。这15年仗打得,不仅把文景时代养的马打光了,也把文景时代攒的钱打光了。以前国库里的钱多得没处放,现在国库可以改舞场了。

打仗最费钱了。购置盔甲、装备、粮草需要钱,赏赐有功将士、抚恤死伤将士需要钱,支付民夫工资需要钱,真金白银像流水一样往外趟。

跟匈奴打更费钱。匈奴是游牧民族,居无定所,飘忽不定。他们在广阔的大草原上跟汉军打游击。汉军要想找到他们,消灭他们,非常不容易,一走就得几千里。汉军走多远,运送粮草的民夫就得走多远。“千里负担馈粮,率十余钟致一石”。千里运粮,送去十多钟粮食,真正能送到目的地的粮食只有一石。一钟是六石四斗。也就是运去二百斤粮食,刨除路上的人吃马喂只剩下30斤给前线将士。运输成本非常高。

在国内打仗可以就近征粮。在荒漠里打仗没处征粮。游牧民族不种粮食。军队粮草完全靠后方供应。单粮草供应这一项的花销就非常大。

汉军第一阶段的战争就把国库打空了。汉武帝不得不卖官鬻爵填补亏空,并且允许百姓以钱抵罪。

汉武帝任用酷吏张汤做廷尉。廷尉相当于公安部部长。古代的公安抓、审、判一条龙,集公检法于一身。

文景时代宽刑简律,不用酷吏,专挑厚道嘴笨的人主管司法。汉武帝专挑伶牙俐齿执法严格的人主管司法,狠究深挖,一查到底,不让一人漏网。

张汤办案常以知情不举、违反诏令、阻碍执法、诽谤等罪名抓来一堆人坐牢。查办淮南王刘安谋反案时,有一个涉案人躲到衡山王的弟弟家里,张汤以窝藏钦犯、知情不举的罪名追究衡山王,逼得衡山王自杀。“凡淮南、衡山二狱,所连引列侯、二千石、豪杰等,死者数万人”。

不过“死者数万人”也不一定被处死,如果肯出钱是能够免死的,就像李广一样。这样汉武帝又能捞一笔外快。

张汤深究其罪,汉武帝允许以钱赎罪,两人合作发财,但破坏了法治。汉朝开始走秦朝的老路。

第二阶段战争花钱更多。汉武帝把自己的小金库都贡献出来了还不够。

汉武帝为了筹措军费让大家集思广益。

有人给他出主意,将造币权收归中央,发行“皮币”和白金三品。

之前允许私人铸钱。反正铜钱的含铜量就是面值,谁铸都一样。

吴国富产铜矿。吴王刘濞冶铜制钱富得流油,敢跟天子争天下。大富豪邓通是汉文帝的宠臣。文帝赐给他一座铜山。邓通开矿铸钱,陡然而富。邓通铸的钱相当有名,分量足,不掺假,制作精美,质量比官钱还好,口碑奇佳。

但有些人贪婪无厌弄虚作假,铸造的钱不是缺斤短两就是掺杂铅铁。市面流通的钱良莠不齐。

汉武帝以此为理由不再允许私人铸钱,将货币发行权收归中央。大汉中央银行铸造发行的“五铢钱”取代了其他各色人等铸造的铜钱。

“五铢钱”重量、大小适中,圆形方孔,外带一圈凸起的沿,像一个带窟窿眼的五毛硬币。这个铜钱式样被后世广泛采用,人称孔方兄。

铸钱专营后,任何人包括郡国都不能再铸钱了。谁敢私自铸钱,抓住就砍头。富得流油这种好事只能皇帝一人独享。

在发行五铢钱的同时,汉武帝还发行了皮币和白金三品。

皮币不是货币,是祭祀用品。币的本意是布帛。皮币是祭祀时用来代替牺牲的,也就是祭祀时进献的牲畜。在皮币上面写上祭祀的文字,压上一块玉圭,进献给神。

以前皮币哪都能买到,现在却只能从汉武帝那里买,而且价格不菲,要40万钱,跟抢钱没什么两样。

汉武帝用上林苑的白鹿的皮裁成一尺见方的皮币,绣上花边,卖给诸侯。买也得买,不买也得买。汉武帝不允许诸侯使用其他皮币祭祀。你在自己家祭祀我可能管不着,但你来我这参加皇家祭祀就必须得用白鹿皮币。来一次40万,相当于花40万买一张门票。

后来汉武帝的皮币被看做纸币的鼻祖。

所谓白金三品其实就是大中小三种型号的白金币。那时是白金不是现在的铂金,而是银和锡的合金。

汉武帝在白金币上面刻上龙、马、龟的图案,规定它们的面值分别是3000、500、300钱。

其实白金币并不值那么多钱,但**规定它就值那么多钱。换言之,价值跟面值脱钩。这样有什么好处呢?这就跟皮币一样,拿不值钱的东西换你的真金白银。

如果皮币是最早的纸币的话。那白金币就是最早的硬币。

白金币跟当时流通的货币五铢钱不一样。五铢钱的面值就是它的价值。五铢是重量。五铢钱是指含铜量五铢的钱,换算成现在单位大概3、4克左右。白金币的面值与价值脱钩,类似现在的货币。之所以说类似是因为现在的货币至少在理论上有金本位、银
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