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73,始皇坑儒(1/2)

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公元前213年——210年秦始皇坑儒,大兴土木,不恤民力。秦国严刑酷法,百姓苦之。

公元前212年,术士卢生和侯生在背后议论秦始皇。他们说,秦始皇这个人刚愎自用,独裁专断。吞并天下之后连自己姓什么都不知道了,自以为三皇五帝都不如他。他宠信的人都是主张以酷刑立威的人。儒生博士多达七十个,他一个不用。这种人不能替他搞长生不老药。言外之意,希望秦始皇早点死。

卢生和侯生言罢逃走。

秦始皇听说后暴跳如雷。我把天下有名的术士都请到我这里来,给他们提供巨额的科研经费研制长生不老药,结果什么科研成果也没有搞出来。那个徐福,花了我数以万计的钱,也没给我找来长生不老药。我待卢生等人不薄。他们竟在背后诽谤我。

秦始皇下令以妖言惑众罪追究背后诽谤他的人。

(删去84字)

这就是臭名昭著的“坑儒”。

需要说明一点的是,“坑儒”这件事一直争议很大。

有人认为秦始皇坑杀460多人这件事用“坑儒”命名并不恰当。里面有没有儒生并不确定。秦始皇针对的是诽谤他的人,并非针对儒生或是儒家思想。如果说他有所针对的话也应该是针对术士。

有人则认为秦始皇就是针对儒生,否则扶苏也不会说那话。秦始皇“坑儒”之时,他长子扶苏劝他:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安”。也就是说天下刚刚平定,远方的百姓还没有归附,儒生诵读诗书,效法孔子,如今您要对儒生一律绳之以法,我担心天下将会不安定。扶苏压根儿没提术士的事。

想必“坑儒”这件事因术士而起,板子却落在儒生屁股上。

卢生替七十个博士抱屈。这七十个博士哪来的?是秦始皇封禅泰山时在齐鲁请来的。秦始皇“征从齐鲁之儒生博士七十人”,让他们制定封禅泰山的礼仪。但他们夸夸其谈,讲的都不切实际,缺乏可操作性。秦始皇对他们非常失望。秦始皇大宴群臣时,七十个博士也来了。儒生博士淳于越的一番言论惹恼了李斯,最终导致秦始皇焚书。秦始皇此后对这七十个儒生弃之不用。术士们替他们抱屈。说明术士跟儒生关系不错。

秦始皇追究术士。术士互相揭发。儒生首当其冲会被牵连进来。

术士对秦始皇不满。儒生对秦始皇更不满。儒生在焚书、弃用之后不可能没有怨言。怨言很可能被视为“妖言”。

“坑儒”不敢保证百分之百都是儒生,但肯定有相当大一部分人是儒生。

所以,“坑儒”的叫法没有什么大问题。“坑儒”可以看做“焚书”的后续手段。

“焚书坑儒”引来后世唾骂。秦始皇暴力控制思想舆论开了愚民政策的先河。后世因此都骂秦始皇为暴君。

(删去255字)

“焚书坑儒”之后,全国人民终于统一了思想,提高了认识。秦始皇的耳根子也清净了许多。

在坑儒的当年,秦始皇开始修造阿房宫和骊山陵。一个供他生前居住。一个供他死后居住。上百万人又被驱赶着去工地搬砖和泥。

秦始皇统一中国后开始热衷大兴土木,动用全国的人力物力修造驰道、灵渠、长城、直道、咸阳城、阿房宫、骊山陵。

那年代土木施工基本都是靠肩背手扛。秦始皇的这些大工程,动不动就得需要几十万、上百万人。

那时侯全国也就千把万人,刨去老幼病残孕,青壮年能有几百万就不错了。一百万拉去搬砖和泥,一百万拉去扛抢站岗,还能剩下多少种地的人呢?

种地的人减少了,摊派的钱粮可增多了。盖房子得用钱。民夫、士兵得吃粮。羊毛出在羊身上。这些钱粮都得从百姓身上出。

老百姓的负担非常重。

更让百姓深以为苦的是秦朝的严法酷刑。

秦朝的法律规定得非常细。百姓动辄犯法。并且秦朝的刑罚非常重。

秦朝刑罚有死刑、肉刑、徒刑、罚金等若干类。每类又分若干项。死刑有枭首、腰斩、车裂等十几种,花样繁多,想象力丰富。肉刑有砍脚杆、割鼻子、刺字、阉割等好多种,并且通常还要和徒刑并行使用。徒刑是强制劳役,男人修城,女人舂米,要么给官家做奴隶。最可恨的还有连坐和灭族两大刑罚,一人犯罪可能牵连一大批亲朋好友陪绑。

秦朝刑法不仅严而且轻罪重罚。鸡毛蒜皮的小事也可能触犯法律。比如工匠工作不认真,把能用的木头错标成不能用的木头,罚“二甲”,也就是价值两副铠甲的钱。养牛的把牛养瘦了,牛的腰围每减一寸打十板子。盗窃赃物价值不超过一钱(十钱为一两),罚三十天劳役。超过一钱,按案值大小或流放,或脸上刺字,或罚做苦役。如果是团伙作案,超过一钱就要砍掉左脚,并且脸上刺字以后去修长城。

家里有人犯罪,有时候全家都跟着受罚。比如丈夫偷了人家的钱回来,老婆知情不知情都要跟受罚。知情,跟丈夫同罪;不知情
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