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第三十八章 喜神儿之谜(求订阅,求月票)(1/2)

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世界上有一条适应性极强的规律,就是“无知者无畏,不觉者不痛”!

当一些厄运和灾难降临在小孩子的身上时,他们虽然哇哇大哭,悲感至极,但实则上内心真正的触动并没有人们想象中的那么大。

因为他们还不懂事呢,当真正的懂了事儿以后,再回味童年时的不公和凄惨,那股子痛,才是锥心刺骨的,当下发生在小孩子眼前的.....并不能让他们彻底的“尝”出其中的苦味儿。

这也是为什么非洲的童子.军杀起人来更加凶狠的原因!因为他们根本不知道糖有多甜,盐有多咸?纯粹拿自己幼稚的思维去理解这个复杂的世界。

人的年岁和经历,那都不是长在狗身上的,不同年岁品味同一件事......感觉肯定不一样!

这也是为什么大多数公司愿意用年轻人的原因,说是有干劲儿,有拼劲儿,那都是借口!关键的原因还是他“不知其味”,“看不透”!行走江湖的老混混儿也害怕舞刀弄枪的年轻人,是同样的道理,他们是真敢下手!

小雨能感觉的出来,这老妖婆“雇佣”阿伟和娟子,也是同样的道理!

小孩子嘛,吓一吓,不会反思太多,容易拿捏控制,而且记忆力好,讲一遍就能记住!这也是为什么奉劝他们保持一颗“童心”的原因。至于长大以后的事,那以后再说,铁打的营盘流水的兵,同样的阿婆,不同批次的孩子罢了。

娟子告诉小雨,她和哥哥.....就这样在这小村子里生活了下来。一开始的时候,婆婆也在这村子里住,后来见他们兄妹二人,乖巧懂事,能把手头的活儿给拿下来了,就隔一天才来一次,既检查工作,又送些米面,保证兄妹俩的吃食。

虽然说,在这个肮脏污秽,恐怖瘆人的村子里,到处都充满着恶臭以及死亡的气息,但确实能吃饱穿暖了!和在老家相比,生活在此处,最起码没有饿死的风险。

要知道在阿伟和娟子生活的村子里,老百姓们易子而食,饿死已经成了生活的常态,街上到处都是野狗啃咬的尸体,情形惨不忍睹!但是在这里,老老实实的给阿婆干活,不违背她的指令,还是可以活的很滋润的!

到了活儿轻的时候,甚至还可以出村子,到山上摘野果子吃......

听到了这儿,小雨好奇的问:“既然能出村子,远离那些浑身溃烂的老鼠,为什么就没想过逃跑呢?”

娟子低下头,眨眨眼,哀伤的说道:“不是我们不想,而是根本不可能!婆婆有一次,也跟我们摊牌了,她在我们身体里,也种下了神儿,如果我们逃跑的话,她在千里之外,也能要了我们的命!叔叔.....看到我的眼睛了吗?就是被我体内的神给吃了.......”

一句话,说的小雨心中恶寒,果然!这他娘的跟蛊和降头是一个套路,在对方的身上种下“蛊虫”,不管你远隔千山万水,一样可以要你的命!

“所以.....逃是肯定不能逃的,只能在这里继续活,多活一天算一天,叔叔,你又是什么人?为啥知道我们的事儿?”娟子迷茫的抬起头,胆怯好奇的问道。

小雨目露恻隐的看着她,说:“你会知道我是谁的,先把你知道情况,尽数的告诉我,我自然会和你说。这个喜神儿到底是什么东西,你先讲讲吧。”

娟子低下头,双眉紧蹙道:“一开始我也不懂,只是到了后来,才慢慢的明白了其中的道理......”

娟子说,最早先的时候,她以为那些死人就是“喜神儿”,婆婆教他们兄妹俩,如何在那些“喜神儿”的脑子里种卵粉,卵粉可以在死人的脑中吸收营养生长,待七天之后,就可以长成肥肥胖胖的虫子了。

后来娟子才知道,那肥肥胖胖的虫子,才是真正的“喜神儿”,而剩下的死人残躯,没有了利用价值,就捞出来......放入油锅中炼化,然后残骸喂养给周遭的老鼠们。

所以,喜神儿是一个泛指的,比较笼统的概念......

每隔一段时间,婆婆的那坐骑大老鼠,就会叼来许多的死人,补充在棺材里,用于滋养喜神儿之用。

而这些养好的,被收入瓷瓶中的喜神儿大肥虫,则要被婆婆给取走,用于其他的用途。

当然,养“喜神儿”是他们工作的一部分,还有一部分工作,是送“喜神儿”!

婆婆每隔一段儿时间,会送来一具保存十分完好的尸体,有男有女,有老有少,就像是睡着的活人一样。并且.....也管这样的死人叫“喜神儿”。所以很难从叫法上区分,大家都已经约定俗成了,彼此都知道怎么回事?只是外人听不懂而已。

这类尸体,都是单独存放的,一间屋子里只放一具,表面涂上厚厚的尸蜡,待观察到.....他们长出了指甲,头发变长,面色红润之后,就要背着它们,把它们送到千尸岭去......

“叔叔,既然话都说到这份儿上了,我不妨把一切都告诉你,我知道.....婆婆养喜神儿的目的是为了啥?我哥哥,曾经跟着她一起去害过人,
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