是放在诸子百家思想了解上了，能够领悟百家心法，才能有机会进入稷下学宫深造。
到了第二天当华凯来到高级区甲字班的时候，看见这里的陈设已经与中级班完全不同。
高级区教室没有桌椅，只有十多个简单的蒲团，华凯数了下整个班内就11名学员，他是第12名。
今天早晨为他们讲课的竟然就是梁亥院长，他独坐前方蒲团上静静等待着学员们的到来，华凯看高级区老师与学生的关系更像是朋友，那些学员大多都已经30岁左右，出了教室大多数还都以为他们是老师呢！
最后一名学员走进教室给梁亥院长行礼后，坐在最后一个蒲团上，梁亥院长看到人已经到齐开始说话。
“这个月是高级区一年一次考核的时候，大家都要沉下心好好领悟各家思想。今天我们班来了一名新人，以后大家有时间相互交流学习，现在我们开始讲课！”梁亥院长说话还是那么简单直接，他没有询问所有人作业完成，也没有要考核任何人的意思，高级区就已经与稷下学宫学习气氛很像了，大家更多的都是思想学术交流学习。
“君子战虽有陈，而勇为本焉。丧虽有礼，而哀为本焉。士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末。近者不亲，无务来远。亲戚不附，无务外交。事无终始，无务多业。举物而暗，无务传闻……”梁亥院长讲着《墨子》修身中最重要的一段，这明确的阐述了墨家思想与儒家思想的区别。
儒家讲究修身，心怀天下而不惜己身。华凯听了一会儿梁亥院长对墨家思想的认识，他用儒家与墨家相比，发现了其中不同的地方。
墨家本出于儒家，而最后却成了儒家思想最大的反对者。华凯用现代的思想理解总结。
儒家认为一切行为都必须有正确的思想去指导，等自己能力、品德够了，那么一切问题悠然而解，天下儒生越多愿意为了天下苍生付出的人越多，这个世界自然会变得越来越美好。
儒家在教大家如何能“修身”方面，方法主要是学习先贤典故，用先贤去对照一身的不足，这就使得儒家学生学子必须有很强的自学能力。
可是要学习你就得有时间，有先贤书籍去拜读，不是家庭富有的人都在为生存而忙碌，谁又能去专心去研究儒家思想。
墨守成规，墨家讲究严于律己。任何事情给自己定一个小目标，用心去做只要每天多完成一点，对自己来说就是一种成功，于是家庭不是很富有，自身资质不佳的学员都是专心研究墨学，他们可能修为比儒家学者要低很多，但要说数量，一点也不比儒家学者数量少。
华凯虽然不完全赞同墨家思想主张，但是其中还是有很多比其他各学派强的地方，值得人去学习。
墨家如此思想主张，让很多木家、匠家、炼丹家、练器家等小学派对他们推崇不已，这才让它们能够成为诸子百家四大学派之一。
梁亥院长在上面讲着，很多学员都出声向他请教，梁亥院长都能停下来细心为大家解释。在快要下课的时候，他又给大家分析了下墨家心法与武技的特点，这让很多学员受益匪浅。
高级区学习时间感觉过的非常快，中间大家都没有休息，等中午下课的时候所有人这才反应过来，这墨家大家讲课就是与学子讲课不同，他能够把自己的认识与理解完全融入到思想中去，让人学习起来感觉自然而又深刻。
华凯中午在饭堂脑子里还是梁亥院长上午讲课的内容，他刚接触墨家心法，就感觉已经比苦学了半个月的道家《道德经》要深刻的多，一名好老师对于学生来说如此关键！
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