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五零四 符文(2/2)

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传世最早的可识文字,主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔,直线较多。起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,手笔‘悬针’较多。

广义来说,甲骨文和金文都属于大篆。

因为,周朝历经了几百年的混乱,不同的国家发展出了不同的文字,我们可以把它们都看成各种大篆。

后来,秦在统一六国后,综合七国的文字,这才制定出了一种通用的文字,即:小篆。小篆也称‘秦篆’,是秦国的通用文字,大篆的简化字体,其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写;而现代汉字,则是从小篆演变而来的。

故大篆既保存着古代象形文字的明显特点,又有着现在汉字的雏形,所以它是最接近自然,最易书写的文字。

“不错!没想到你小小年纪还认识篆体文字。”李天赞许的点了点头。

李明之所以认识这些文字,主要是因为他在梦里经常会梦到这些字。起初,他并不知道这些是什么东西,只知道其中的两个字是自己的名字,直到上学的时候,才知道那两个字念:李明。

由于,这些字与他的身世有关,所以他一有时间就会想着办法钻研只会在梦里才出现的这些篆字。十年的时间,让他认识的大篆比现代的汉字还多。

“可是这些字为什么与我们上课学得字不一样呢?”但由于这些篆字几乎已经在社会面上绝迹,所以李明也一直不知道自己脑子里为什么总会出现这样的字体。

“这些字是画符用的。”李天说道:“看来教你剑法的人,也是有意往剑术上引导你啊!”

“画符?爷爷画符是什么意思啊?”李明迫切的问道:“还有,还有我要是会了画符,是不是也可以和爷爷一样使用刚才的巨蟒火焰啊?”

“那可不行!画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的声音,才能保证一切法术的奏效。”李天孜孜不倦地说道。

“还要念咒啊?这么麻烦?”李明不悦地埋怨道,但突然又质问道:“可是,爷爷我怎么没见你刚才念咒啊?”

“爷爷道法精深,已经不需要念那么繁琐的咒语了。”李天解释道:“可是爷爷最后不也念了一个‘敕’令吗?修士在用咒语禁邪时,往往要和存思,行气等法术配合进行。就是说:在念咒时,使自己进入气功功能状态,所有咒语都是精诚所至的心声,并存想自己与神灵相通。”

“念咒画符可以禁邪?”李明顿时又来了精神。这时,他心里想着那个曾经强占自己身体,把自己欺负惨的邪灵。

“爷爷!我要学剑术!我要学剑术!”李明抓着李天的右手摇晃着撒娇的说道。

李天何时这么忍心细致的教过人?他那次不是玉简一扔,然后一句“自己揣摩去吧!”

早就不耐烦的元神刚要怎么样,李天却听到李明撒娇卖萌的声音,被李明左右摇动而摇摆不定的身体,李天立即便似掉进了蜜罐儿里似的。嘴里夸夸其谈,便把如何画符,与之对应的咒语,祥祥细细、原原本本的一股脑给李天叙述着也不管李明是否记得住。

“道门玄学可分为山、医、命、相、卜五大术数 它涵盖了生活环境选择与变化。使修士可以通过符咒改变环境、改变运势、趋吉避凶、诛邪除魔……”

“符咒是打通天地能量场,沟通灵界信息的载体,其特殊性要求绘符之人须具备一定的道行功力;所以,符纸上须加盖法师法印,绘符之时还须配合秘咒,这样绘出的符才具备法力和功效。”

正所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫。”

画符的方法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究,其程序之复杂,方法之繁琐,非外人外道可研修。

“气咒,可以理解为:利用声波的穿透性、折射性,带动内气行走,达到意到声到气到。以意领气,以意催声,声气结合,形成一股强大的浑沌气流,与天地产生共鸣,以达到我们所需要的效果

修炼时,修行者要感觉到气咒法是一种以声音节律为中心的心身气功效应。它至少包括音律,心态、念力,气份等多种缺一不可的因素,是它们的综合效应;然后,再根据这些不同的反应,通过特殊的符箓与天地达成共频,从而引发我们所需要的效果。”
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