精。
有修士很好的对开光四境进行过概括。
那就是：
见光：见山是山，体事样貌。
避光：见山非山，内含真光。
重光：见山只山，体悟真一。
迎光：山水陶陶，可见四方。
这些境界，光是听听就让人完全没有头脑理解了。
而这还仅仅是开始，融和境开始, 就要对色、受、想、行、识，无表进行体悟。
孙奕也算是见识过融和期的功法的了。
可那上面的每一个方法，都让孙奕有一种完全无法琢磨的感觉。
他实在想不出，圣律大陆的人们, 是怎么摸索出来的这么多的道路。
而更让人意外的是，每前进一步，才会真正的得到这个境界的乐趣。
而心动境足足有十八境界，都是由此而展开的。
可以说，为什么金丹期以上的修士可以被称为高级修士，就是因为从开光期之后，到金丹期之前，将会有一个漫长的体悟时期。
这个时期，这些体悟都可以证悟。
所谓的证悟，就是只有到了，才会发现自己到了。
而至于怎么到达这一步，却完全难以描述了。
当然，也有人以力破巧。
例如这次的李炳炳，强行用开融丹来增加实力和生命层次的感知。
从而在开光境，提前感觉到融和期该有的境界，进而进行证悟。
但这么做，也会留下隐患, 那就是根基不在，在凝聚金丹的时候，往往会被外魔所扰, 从而无法完成金丹的凝聚。
百年修为, 功亏一篑。
而这也就是金丹期，真正的痛点和难点所在。
到了这个时期，修士们往往会各自去寻找机缘。
或者是寻访大能，借助其顿悟这些境界。
或者是进行探险，从而得到天材地宝，体悟世界。
修士们各呈手段，就是争取那一丝丝的机会和可能。
当然，同时灵力的提升也不能放弃。
可以说，到了这个阶段，难度要比之前大幅度的提升了。
这也是这个境界磨人的地方。
修士没有入门之前，仅仅以为修为灵力，就是修为的全部了。
却不知道，自己可以容纳的灵力其实是有限的。
在到了灵力容纳的极限时，如何突破自己，如何容纳更多更为广大的天地，那才是真正的难处。
而孙奕，现在面临的，就是这个情况。
前期孙奕通过不断的修为开拓，终于已经把经络夯实到了凝重无比的程度。
而这么做的好处也十分明显。
那就是孙奕随时随地，可以动用的灵力，是别人同境界的两倍还多。
这就是经络效率的体现。
有了这么好的积淀，孙奕才敢于向着开光期冲过去。
开光的第一重，还算是比较简单的。
就是运用灵力反复的冲击肝经和眼部。
从而使得修士可以“看清”事物的正常样子。
这种看见，跟以前那种模糊的看见不同。
其实正常人，所谓的看见，多多少少都是有其他感官的参与的。
例如看见一颗树，就会不自觉的用鼻子去嗅闻，用身体去感知周围。
而且还会自主的联想。
例如看见一幅画，不过是一些线条和光色。
可眼中，却会呈现出一副山水的样子。
这种看，就不是真正的看。
而是一种感知而已。
到了开工境界的看，则是需要修士，可以仅仅看到线条和色彩。
从而认知到，这些是眼睛所能够看到的。
所谓的开光，其实就是对感知的重新定义。
而诸根之中，眼根最为敏感和特殊。
他所追求的，就是突破眼光的狭隘，从而打开心眼的能力。
最后，更是对于神识的进一步提升。
不然，如果仅仅是对于眼根的加强，那么盲人也就不用修炼了。
这显然不符合常识。
要知道，很多高级的修士当中，瘸腿断脚，眼瞎耳聋的大有人在。
而这些人，却并没有因为身体的缺陷而止步不前。
甚至他们都会因为身体残缺，而专注于修炼。
从而取得了更好的结果。<
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