第一千零六十七章 这位神医的气量一向很大（2/3）
可如今已非天地正常的时期，神佛消隐，妖鬼猖獗，还处于昔日的和平姿态，显然就不合适了，早晚吃大亏。
所以李彦完全不准备改变自己的处事方式，融入这种风格，但也没有即刻否决：“既如此，那就先礼后兵。”
陶世恩拂尘一摆，自觉终于扳回一局：“你且拭目以待！”
双方显然具有默契，在正一道提出谈判后，安倍撤也还真的回去，不多时，一群气息明显要强大许多的倭人修行者出面。
真经津媛命不在其中，来此谈判的只有以安倍有修为首的阴阳师，以枯叶大师为首的法力僧。
“没想到还真有这等高手藏于暗处！”
玉玑子、元鼎子等道士的面色郑重起来。
双方见礼。
形式独特。
正一道众道士身后齐齐现出异相，其中陶世恩最为煊赫，周身弥漫出五雷法的耀眼雷光，浩烈刚勐，卖相极佳。
相比起来，就陶隐在其中格格不入，他怔怔地看着四周，然后发现对面的高野山法力僧们，同时用右手举起金刚杵，左手举于胸前，分别结出不同的手印，并且口吐真言：“囊摩悉底，悉底，苏悉底……”
金光乍现，“*”字缓缓旋转，伴随着浓厚的佛光，一尊一头四面，各现忿怒、慈悲、智慧、祥和之相，六臂各捏法印的不动明王，徐徐浮现出来。
与正一道一样，高野山下也有诸多流派，其中金刚峰寺乃是圣地，寺内佛宝首推涅盘图，其下就是这尊不动明王像。
这是一场文斗，见礼的同时展开所学，威慑对手，分出高下，避免进一步的武斗冲突。
不过在细节方面，正一道的威慑是对着所有的倭人修行者，倭人修行者的威慑，则有意识地冲着一个人而来。
“看来他们是恨上了李时珍，要他当面出个大丑，好！”
陶世恩立刻察觉到了这点，嘴角勾起，乐见其成，倒是玉玑子、元鼎子等人目光交流之间，准备相帮一二。
然而很快，他们就发现没那个必要了。
因为在重点照顾的佛光笼罩下，李彦却如清风拂面，一无所觉。
这绝非外强中干，这精神威压，尚且不如他平日里对观想法的磨砺，倒是挺花里胡哨的……
当尝试了数次，都无法生效后，枯叶大师双手合十，再度低颂佛号，声音略显低沉：“我佛慈悲！”
安倍有修更是表面澹然，心中忌惮：“此人真是深不可测，接下来就要看他的手段了！”
李彦本来还在打量这场文斗，然后就发现倭人戒备非常，并且是冲着自己来的，倒也反应过来，对方是等自己还击？
我出一招，你回一招，你出一招，我再回一招……以为是回合制呢？
“可笑！”
李彦一般不愿将真实情感表露明显，但这次实在没忍住，眼中流露出一丝轻蔑。
倭人极为敏感，这份轻蔑被安倍有修和枯叶大师收到，两人交换了眼神，感到羞辱的同时，态度立刻多了一份谦卑，耳畔也响起真经津媛命的声音：“将龙魂的世俗之用，说与他们听！”
安倍有修聆听之后，原本的说辞放弃，开口解释起来，枯叶大师则作为翻译，字正腔圆地道：“李神医有礼，诸位道长有礼，我等此来，只因世俗连年大战，久不停歇，为了平定战乱，让人道重回正轨，才求取龙魂，绝非有意侵犯……”
正一道有些诧异，倒是没想到对方是这个想法，不过想到一个原本完整的国家，几十个势力打成一团，打了快一百年，确实挺夸张。
李彦眉头一扬，倭国此来为了龙魂，回去莫不是要凝聚龙脉，重整世俗，那按照历史发展，结果整出个第六天魔王织田信长出来？
不过织田信长确实称霸全国，结束室町幕府，重建了日本的封建秩序，死后其部将丰臣秀吉和德川家康，也是在他奠定的基础上，完成了统一全国的大业，从结果上来看，确实整顿了世俗力量。
问题是以修行者实力，真要平息乱局，扶持天皇重新掌权都是不难，何必要如此大费周章呢？
安倍有修接着道：“如今大名各自为战，无法约束，才屡有武士流浪，成为兵患，待得内乱平息，我国自当约束子民，再不侵犯，年年朝贡，不敢懈怠！
陶世恩眼睛一亮，那他此行的功劳就是从根源里解决倭患了，微笑道：“本就是一衣带水，邻里友好，贵国若真能如此，我大明自是欢迎……但那龙骨需交还，不可带走！”
安倍有修立刻道：“当然，我等愿施以小须弥法，将龙骨凝锁，供奉给大明天子！”
想到嘉靖看到龙骨时的反应，虽然死的肯定不如活生生的龙王，但父亲自能有一套说辞，
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