长出了一口气，语气飘忽的道：“如果是这样的话，那三五年之内，西突厥必有一乱。”
然后，就陷入到了沉默当中，不知道在想什么。
李元吉诧异的看了李世民一眼。
狗日的嗅觉这么敏锐的吗？
他才刚刚回忆起西突厥以后的历史，知道了西突厥的统叶护可汗会在贞观二年，也就是四年半以后，会被他的伯父莫贺咄杀死，并且取而代之。
随后西突厥就会陷入到长达十三年的混战中。
先是莫贺咄跟自己的侄子咥力打，然后是咥力跟各部族叛军，以及各叛出的附属国打，再然后是咥力的大臣泥孰和弟弟同娥、欲谷，跟各部族、附属国，还有不服他们的咥利失打。
总之，十三年的时间里，西突厥各部粉墨登场，今天你打我，明天我打你，今天你登场，明天我登场，完全没有安定下来的时候。
一直到贞观十四年，李世民派张大师（名字就是这个）前往西域，册封了当时的西突厥可汗薄布为大唐认可的可汗以后，西突厥才恢复了短暂的平静。
然后等李世民死后，西突厥立马就反了，然后被李治派人各种按在地上摩擦，一直到大唐建立了北庭大都护府，才重新恢复了平静。
总而言之，统叶护可以说是西突厥由盛转衰的转折点，他一手奠定了西突厥的盛世，也一手将西突厥带进了征战不休、争斗不休的深渊。
在大唐建立了北庭大都护府以后，残余的突厥人不是渐渐的并入了其他的部族，就是远走欧洲，去欧洲欺负那些玩方阵、玩宗教国的欧洲古国了。
在公元八世纪末的时候，最后的突厥残部在大唐和回鹘的联手攻击下，彻底的消失在了历史的舞台上。
突厥这个民族也被大唐，以及西域各部族吞噬，消化，最终这个民族就这么彻底的消失了。
历史上还有很多这样的民族，其中绝大多数都没有什么文化传承。
可见文化传承到底有多重要，可见中华文化能一脉相承下来有多不容易。
不过，现在可不是感慨突厥会消亡的时候，也不是感慨中华文化能传承下来很不容易的时候，现在最关键的是如何抵御马岭的突厥人。
虽然突厥这个民族注定了会消亡，可人家如今可是一方霸主，并且还在以非常强横的姿态入侵大唐。
所以必须将他们击退了才能想其他的。
“西突厥乱不乱，跟我们没有太大的关系，我们现在要做的是将侵入我大唐境内的突厥人赶出去。”
李元吉看向李世民，继续道：“马岭的战事你准备怎么应对，是我们直接率军过去，还是让马岭的县尉放突厥人南下，我们在中途设伏？”
李世民愣了愣，沉吟道：“按理来说在中途设伏对我们最有利，我们可以轻而易举的击溃这一支突厥兵马。
不过，马岭的县尉能在县里的守军和衙役全部战死的情况下，凭借着一些临时征召的乡勇守住马岭城，足可见他和那些乡勇们守住马岭城的决心很大。
我们要是不过去，他们很有可能会跟马岭城共存亡。”
李元吉疑问道：“我命令他们退出来，他们也会不从吗？”
李世民长叹了一口气，点了点头。
人家都已经决定跟马岭城共存亡了，那就说明人家已经将生死置之度外了。
人家死都不怕，还会怕命令？
横竖都是死，为什么不死的有血性一点，死的光荣一点？
为保家守土而死，死了以后也能仰起头去见列祖列宗，其他地方的人知道了以后，也会竖起大拇指说一声‘人家马岭的人，那才是真男人’。
穷横穷横的西北人，绝大多数都是认死理的家伙。
只要大家共同认准了一件事，那就是丢了脑袋也要干到底。
谁要是中途退缩了，谁会被戳脊梁骨戳到死。
所以，马岭的县尉和乡勇们既然已经决定了死守马岭城，那就不会因为任何原因而退缩。
“那我们就只能过去了……”
李元吉也跟着长叹了一口气。
有时候，你是真的拿这些认死理的家伙一点办法也没有。
人家不怕打、不怕骂、也不怕罚，脾气上来了连掉脑袋都不怕，你还拿人家有什么办法。
庆州都督已经率领着庆州的府兵，以及怀安的一众乡勇在怀安殉国了，当时旁边也没有其他大唐的兵马，也没办法救援。
所以除了称赞人家壮烈外，也没什么好说的。
但马岭不同，他们就在马岭边上，要是眼睁睁的看着马岭的乡勇们也以身殉国了，那庆州上下的百姓会寒心的。
我们拿命在保你李氏江山，你李氏的人到了却不保我庆州的儿郎，你让我庆州的儿郎以后还怎么为李氏卖命？
大道理百姓们不会懂，也不愿意听，尤其是一些认死理的百姓，他们只认可他们所知道的一些朴实的道理。
比如，你怎么对
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