骸骨相撑拄。上天有好生之德，皇上圣德昭昭，定会为那些英灵讨一个公道的。”
“是啊，皇上圣德昭昭，君臣一心，便没有做不成的事。”
高拱听出了于可远话中的暗示，心中不由大定，语气便多了几分激动。
但在这种时候，于可远不得不为高拱泼一盆冷水了，以免他真觉得大局已定。
“不敏在读书时有一疑问，能否向高师请教？”
高拱一怔，现在并不是请教学问的时候，但于可远仍是问了，便知道他是要借请教传递一些其他消息，便道：“讲。”
“心学提倡‘致良知’，从心中寻‘理’，‘理’在人‘心’，文成公在天泉桥留心学四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。可知善恶念出自人‘心’。其心为善，行事也善。其心为恶，行事也恶。但实践时，不敏发现很多事情，并非你心存善念，所为便是善事，存恶念所作之事结果也未必是坏的。在所有人看来都是恶果的事情上，追求一个善念的果实，是否合乎心学之道？”
这是在暗示陈洪篡改草图就是一个恶果，众人不仅没有阻止这个恶果的发生，反而依循它，利用它谋取私利，并将这样的私利看作“善果”，这显然是不符合心学理念的。
这显然也难住了高拱。
“所以做人难，为官难，做一个能维持本心的好官更是难如登天。我们这些心学门生，又有几人能像文成公那样？惭愧，惭愧啊！”高拱不由汗颜道。
“高师这样讲，是否也认可，从恶果里追寻善果，本质就是不对的？”
“有些事不能看对错，尤其在官场，结果更重要。”高拱道。
“结果当然重要，但若是忽略了过程，结果未必会如我们所愿。”于可远决定坦言告知了，“天理良心！倘若我们从善念中寻善果，天帮之！”
这里的天，指的便是嘉靖。
高拱眼睛忽然一滞，紧紧地盯着于可远，等他继续说下去。
“但我们若是从恶果中寻一个贴满私利标签的善果，天会帮之吗？圣德煌煌，恐怕未必会如人所愿。”
众人虽然仍在走着，但这时，高拱的双腿好像僵硬了，麻木了，机械地拖动着。
他实在想不通，既然陈洪能重新坐回首席掌印太监的位子，甚至裕王妃和世子也安然无恙地回到裕王府，并带回裕王爷可以和陈洪联手扳倒严党的消息，甚至嘉靖帝还秘密召见了于可远，种种迹象都表明，严党大难临头了，为何这时于可远却会说出“未必如人所愿”？
问题出在了哪里？
他相信于可远不会无的放矢，一定有被自己忽略的地方……
高拱忽然止住了脚步，猛地转身望向身后乌泱泱的严党“大军”，人群里，严世蕃正瞪着仇恨的双眼望着自己。
但人群里没有严嵩。
自己身边也没有徐阶。
徐阶是为裕王党扛大旗的人，严嵩更是严党最核心的人物。这两个人都不在场……
严嵩在做什么？
还有，徐阶为什么不来！为什么要自己顶在前头，他有什么怕的？
这些问题想不清楚，高拱简直坐立不安。
归根结底，还是因为嘉靖并没有表达出一个直接明确的态度，裕王妃是揣测，陈洪是揣测，甚至连黄锦和于可远也在揣测。
所有人都在拿着性命去赌皇帝的意思。
而最终决定成败，决定这满朝文武性命的，还是在嘉靖帝一人手里。
高拱忽然又生出一个疑惑——那位二十余年不上朝的皇帝，他想要的到底是什么？难道他仍旧念着严嵩的好？
疑问太多，高拱一时捋不清头绪。
但于可远渐渐看明白了。其实，早在高拱过来同自己说第一句话，尤其是那句“高师”的时候，他便通透了，明白这场交锋能够决定胜负的关键。
他开始佩服起严嵩的智慧。
能够执掌内阁二十年，能够在嘉靖这样的皇帝手下干了二十年，他相当擅长揣摩嘉靖的心思。
高拱这时没有心思说那些暗语了，“你还知道些什么？”
于可远说：“内阁这个领导班子，终究会有位首辅，有位次辅，高师。”他还不能将话说得太透彻。
高拱沉吟了片刻，“若严党倒台，徐相便是最适合的首辅人选。”
于可远接言，“您也是适合的次辅人选。”
“我无心争夺次辅之位，惟愿海波平，还我大明朝朗朗乾坤罢了。”高拱轻叹一声，这句或许非他肺腑之言，但也能看出来，他是愿意为大局而放弃次辅之位的。
“不，您不能不能放弃次辅之位，反而要竭力一争。”
高拱投来疑惑的眼神。
这时，黄锦、石迁和陆经虽然能听到他们的兑换，却装作什么也没听见。而于可远和高拱也心里明镜一样，这番对话，一定会被黄锦转述给嘉靖，这是毋庸置疑的。
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