大武朝，门前挂白布，一般就意味着家里有丧事。
这户挂白布的人家，就是在攻打卧牛山时，唯一阵亡的一个小子的家，叫张树。
云超在门口下了马，整理了一下衣服，迈步走进了院子。
云超身后，王石头、武二等人，也纷纷下马，跟着他走了进去。
一进门，云超就看到了设在正屋的灵堂。
云超已经让人提前把张树的尸体运了回来。
同时，还让人交给张树父母五十两的丧葬费。
大武朝普通的老百姓，有二两银子，基本就已经够埋葬一个人了。
云超一下子给了五十两，只要不往卧龙沟里扔，根本就用不完。
听说云超来了，张树的父母慌忙从屋里迎了出来。
一对憔悴的中年夫妻，头发已经有些花白了，岁月在他们脸上刻下了深深的痕迹。
云超紧紧握着他们的手：“张叔、张婶，你们放心，张树兄弟虽然走了，还有我，你们以后的生活包在我身上！”
说完，云超扭头看着王石头：“石头，你记住，以后每个月给张叔、张婶送一石粮食，要白米白面之类的细粮，直到二老百岁为止！”
百岁就是去世的意思，并不是一个实数。
云超曾经考虑过，怎么给手下发抚恤。
按照大武朝的规定，正规军兵，战死的抚恤是二十个月的饷银。
普通军兵，一个月的饷银大概是一两银子，二十个月，就是二十两。
如果是乡勇，那就没什么规定了，全由当地的官吏自己做主。
遇到心善的，或者要面子的，多少会给几斗粮食意思意思。
如果遇到何巡检和赖志成那样的王八蛋，那就完了，基本上连一粒粮食的抚恤都没有，只能自认倒霉。
当然，这些只是理论。
实际上，即便是正规军，也很难拿到规定的抚恤。
说是二十个月，层层克扣之下，能拿到一半就不错了。
如果遇到了混蛋的长官，说不定也是一文钱都没有！
云超本来也准备发银子。
经过仔细考虑之后，觉得似乎不太妥当。
不管发二十个月，还是三十个月，甚至是五十个月，也保证不了死者的父母就能颐养天年。
就拿阵亡的张树来说，上面有一个哥哥和一个姐姐，下面还有两个弟弟和一个妹妹。
一帮儿女把张树的抚恤一花，等张树的父母年纪大了，只能靠他们养老。
张树用命换回来的银子，两个老人没有享用到，反倒便宜了他的兄弟姐妹，实在是有些说不过去。???.iuai.om
万一他的兄弟姐妹不孝顺，两个老人的日子可就难过了。
云超不想看到这种事情发生，所以不打算一次性把抚恤发下去。
他要一个月一个月地发粮食，看张树的哪个兄弟敢对二老不孝。
就算张树的兄弟再不孝，他的父母靠着每个月的一石细粮，也能过上不错的生活。
细粮比较贵，可以换成更多的粗粮，吃不完还可以换成其它的生活用品。
如果哪个儿女实在困难，他们还可以多少救济一些。
老夫妻手里有粮食，哪个儿女也不敢不孝。
当然，每个月一石细粮，也就只是让夫妻俩过得比普通村民略好一些而已，过不上地主老财的生活。
不过，这已经是云超能想到的最好的方法了。
现在才死了一个手下，云超当然可以让他父母过上衣来伸手，饭来张口的富裕日子。
以云超现在的条件，每个月给他们十石粮食都不成问题。
可是，以后呢？
云超要发展势力，阵亡的手下绝对不可能只有张树一个。
很可能是很多很多个。
如果死一个手下，云超就要发几百上千两银子的抚恤，到时候死了几百上千个，云超又该发多少？
根本就不敢想象。
光是发抚恤，就能让云超破产。
别说云超，历朝历代，古今中外，哪怕是生产力高度发达的后世，也没有一个统治者敢往死里发抚恤的。
能像云超这样，每个月都发抚恤，一直发到死者的父母离世，而且还能让他们过上比普通百姓还好的小康生活，放眼整个古代，恐怕也是头一位了！
当然，这样发也有个弊端，一是云超不能破产，二就是云超要一直活着。
最起码，他创立的势力要一直存在，并且严格执行他的命令。
如果云超死了，他的势力也烟消云散了，那就一切休提，大家各奔东西，自己想办法吧！
当然，云超这么做也不是一点儿私心都没有，就是要让治下的百姓们，尽可能拥护自己。
如果云超完了，那些拿抚恤的百姓，那些和自身有利益相关的百姓，就会有巨大的损失，有谁还会不盼着他好呢？
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