别。便如经文所注，各家皆有不同……而如今若是青龙寺大论郑公注经事成……』斐潜意有所指的缓缓说道，『这三礼之注一出，且问天下治礼者何哀乎？』
在这一次青龙寺大论的轰轰烈烈的注经活动之中，郑玄已经是放话出来了，他要专注于三礼的注解。至于其他的经文，就让给其他的大儒了。
坐在一旁的庞统和阚泽自然明白什么是三礼，所以便是微微点头，并且略有所思。
『三礼之所以重，乃其为制也。』斐潜继续说道，『提纲挈领，得所唯一。』
斐潜竖起了一根手指，在庞统和阚泽面前晃动了一下，颇有些像是什么菩提子点化孙猴子的那根手指头。
三礼注，就是郑玄当下最大的利益点。那么郑玄会在乎他辛辛苦苦的注解出来的三礼注被人抄袭，盗版，然后一文钱都不给郑玄，就这样传播而开么？不，郑玄宁可不要这些钱财，他还巴不得全天下的人都来抄袭盗版他的三礼注！
如此一来，郑学就可满天下！
这是多大的一个i啊！
至于那些之前和郑玄同时间，在不同的地方，也在专研和注解着三礼，但是相对来说比较默默无闻的小学者，会不会因此而受到损害……
谁在乎？
斐潜需要通过郑玄等人的注经行为，对山东士族自诩为傲的文化层面上形成暴击，打击其自豪感，摧毁其自尊心，让这些山东士族上下在潜移默化之中认可关中的文化理念，树立起大汉新的风尚标。
郑玄需要确立『郑学』的名头。『孔学』先美于前，『郑学』自然也是不甘于后。郑玄想要的是几十年后，百年后的未来利益，是北海郑氏的门楣光大，是世人一谈起三礼来，便是唯有『郑学』。
谷霧&a;lt;/san&a;gt; 郑玄当下已经陆陆续续的收养了一些流民之中较为聪慧的孩童，虽说有一定的善举之意，但是其根本的用意么，依旧是为了郑氏的利益……
至于其他的大小儒者，不管是原本在关中的，亦或是其他地区赶来的大儒，比如司马徽，比如卢植之子卢毓，比如清河崔林，还有据说还在路上的管宁等等，不也是兴冲冲的要来分食这一杯羹么？
庞统目光闪动，他可以说是最先理解斐潜想法的几个人之一，『便是宛如农工之学？』
斐潜笑了笑，微微点头。
阚泽显然是想到了一些什么，面色有些严肃起来。
斐潜手指头在桌案上轻轻的敲击着，『关中河东有屯田，兖州豫州亦有屯田，江东也有屯田……先不说各处屯田之制差异……且有一问，为何新莽之时欲求公田而不得，如今屯田便可行？如今屯田既广之，为何先帝之时便无人以用之？』
庞统吸了一口气，然后开始摸着自己的胖下巴。
阚泽在一旁皱着眉头，半响才说道：『启禀主公，莫非是……非当其时乎？』
斐潜呵呵笑笑，点了点头，『那么这个「时」，又如何确定？』
这个问题一出，庞统越发的摸着下巴，阚泽的眉头也皱得更深了。
汉代初之时，确实是非常重视自耕农，并且大力提倡自给自足的自然经济体系，推崇以家庭为自然经济体以及收税的基础单位，企图取缔旧有贵族的大庄园经济，为了保障个体农夫这种自然经济体的独立与安全，汉初朝堂还采取过一系列干预性措施，并且成功的引发了旧贵族的不满，从而导致汉代诸侯国第一次大规模叛乱。
随后旧贵族大庄园经济体被镇压之后，确实在一定程度上对汉代的粮食和其他重要经济民生产物促进了发展，但是随着时间的推移，随着一代代的大家族的兴起，原本作为分散的，基础的生产单位，自给自足的自然经济体又重新被破坏，然后被『大庄园』模式所取代……
新莽时期企图再次打破这些大经济体，却遭到了反噬。
王莽同志没能抗住，一开始以为自己优势很大，f2a了上去，结果一场大战下来发现小丑竟然是自己，飞龙骑脸都输了，最终只能是骂骂咧咧的打出了gg……
而事实上，在刘秀上台之后，同样进行了土地的再分割，损了山西关中而废了冀州豫州，但是在这个时候，又没有什么大规模的反抗了。
历史上是曹操进行了屯田，而后江东川蜀也跟着做，而当下是斐潜在河东关中先开展了屯田，然后曹操孙权跟着学。这个屯田制度，其实和王莽时期的被反抗的井田法在很多地方都有一些相似，可是为什么没有大规模的叛乱了？
汉朝主要经济基地在渭河流城和大河下游。
就是关中三辅和冀州豫州两个区域。
『天有四季，地有南北……』斐潜轻声说道，『此乃人尽皆知之事也……北地宜粟稷，耐寒抗旱，麦则需有渠溉……』
大汉的关中陇右，河东太原一带的气候大致相同，都是偏向于大陆性的气候模式，冬季干燥，夏季不是很长，降雨主要集中在春季，和大河中下游，以及江东地区的气候是不太一样的。
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