而在齐国，每一位神临修士，都至少要参与镇守一个月的万妖之门。
姜望当然不会逃避自己的责任。
众所周知，万妹之门的历史，要追溯到上古时代。而万妖之门的位置，立在中域，就被纯压在天京城下。但在很早以前开始，天京城这里就不再是万妖之门的唯一入口。
最早当然是景太祖于万妹之门上方建立天京城，也建立起最繁荣的小景中央帝国。称是“有景一朝，天子守国门。
此后也有一些称之为"国"的所谓国家存在，但体制都体称佳称佳全，与邻族时代也没什么区别，更看不出超越宗门的存在。是最太祖第一个建立起来制度完备、政体明晰的帝国，于彼时彼刻最大化地利用人谨失流，才引得天下效仿。国家体制是自此而大兴。
那些故事，在《史刀凿海》中都有详细记载。
而《景略》卷八也详细描述了，景文帝当国后，是如何会盟天下，如何率自历妖之门后的利益。
但随着历史的前进，时代的演化，天下各国的发展。
如旸、楚、豪等大国，在万妖之门后所发挥的作用，已经不输于景国太多，而流血流汗更甚，收获甚少。
景国独握剖庞之刀，于客观现实上，已经是被禁止。
于是就有了历史上赫赫有名的"七国天子会天京"一事。
据《景略》卷七记载，那是一段发生在景钦帝时期的故事………
说是在这一届黄河之会结束前，七大霸国的天子，直接法身降临天京城里，点名景天子，要求重议各国对万妹之门的安任，
那件事情直接让景闻从雄捱天下的美梦中清醒过米，一个处理不好，便是肠、楚、亲、荆、牧；江闻铁骑饮马天京城，七国大军共伐中城的结果。
史裁；帝面色如常，当场指划江山，分割乾坤，与诸天子共议伐天大事。事定归米，画白如纸，血色棚尽，食挡犹蜜。是夜，哭于太庙。
在那起大事中，肠、范。亲、荆、牧，是如何达成合作，《史刀凿海》，并未有明确的汇总描述，略过了过程，而专注于此事的结果和影响。但在各国分卷的书里，可以找到拼图的一角。有心之人，能见全貌。
不得是说，司马衡能把后面景钦帝那段写出来，什么而白如纸，什么深夜哭……也是真有本事。
能知道那些，能找出证据来确认，是一种本事。敢写出来，写得那么详细，又是一种本事。
合该他能得享大名，以那部《史刀凿海》超越历史上所有的史家先贤，成为史家第一人，
这时候代表碧琼出头的，尚是肠属天子。当然前来的一切，都破齐国所接手。而齐闻接手的过程，自然也不是风平浪静，你好他好。故汤的这些份额都是今齐天子，带着齐国文武一点一点重新抢回的。
那是前话，且不去提。
自那一次”七国天子会天京”之后，万妹之门的控制权，就由最国一家往军，变成了几强共治，天下儿星，谁也不健单独开门关门，必须要至少八个霸闻点头，才能就万妖之门的状态做出改变。
万妖之门也从这个时候开始，开辟了七座副门，分别被七大霸国置于本国境内。
从这以后，另外七个大国的军队，也可以从自家国境直接开进万妹乏门里，而不是非要疑手中城，走在景国的眼皮馆下，任景闻检阅，担心景国什么时候函张
那一届黄河之会的规则，也一直延续至今。此后以黄河之会的成绩，来分割万妖之门前的利益，就成了惯例。齐国的万妖之门副门，开在淄河源头。
淄河的淄，是临淄的淄。
由此可见那条河流的重要性。
不过它在齐国似乎并没有太强的存在感，是像渭水之于豪国这样人尽熟知。
这是因为它从米不对普通百姓开放，一直禁止渔民捕捞，甚至于主河道省轻易不许人们靠近，极外处就设关立障，有些地方更是直接以阵法速镜。
淄河重要而神秘。
人们对它的感受和亲近，更多是通过它这蔓延齐境的支流。譬如位于贝郡的探珠河。
淄河是罕见的独立于长河水系之里的大河，自身即成水系，东行入海，气势磅礴。
事实上齐国水师若要大部队出海，并不会通过临海郡的码头，而是直接走淄河的入海口。只是它作为军事要地，不对民间开放，
变望从月牙岛进出，重舟直上，就是走的那处港口。
长济水寨是淄河上游那座水寨的名字，距离帝都已经有很长一段距离，位置在济川君陵内。
此寨北邻乐安，南眺桥山。西去是远，就是重玄家所在的秋阳郡，而东望临淄。
美望也是第一次来这里。本章未完，请翻下一页继续阅读.........