回到军中任职。
无论水师，或是陆师，学生考入讲武堂开始，便一律授授予从九品武官之职，享受从九品武官的俸禄。诸军见习之后，晋升为正九品武官依照所学科目不同，分发到诸军任职。而陆师讲武堂，所有的科目都皆有黄琼亲自选定。除去军中常见的阵型、军法、兵法之外，还要加上地形、旗语、号角等军中常见知识。以及习练马术、马上劈杀等传统的马步军教练科目。
此举一推出，饱受平民子弟欢迎。毕竟很多人因为家庭的原因，虽说也读了一些书。但所学的东西，也仅限于识字罢了。考科举基本上是不可能的。这些人又不想像父母一样，一辈子都禁锢在土地上。经商风险太大，成本也实在太高，根本不是他们能够负担得起的。考科举，自己那点墨水估计连一个童生考都过不了。如今朝廷新开的讲武堂，给了他们一些希望。
虽说身体与其他要求高一些，今后上战场的几率也很大。但毕竟可以做官，而且入学便享受从九品官的俸禄。不仅不用与学文一样，需要家里拿出大把钱作为束修，还可以为家里面挣钱。这无疑受到了那些小地主家庭的欢迎。尤其是自从两座讲武堂开设后，朝廷便不再招收武举。最为关键的是，与之前需要比试箭法，武艺，还要举什么石锁一类力气活武举相比。
考取两座讲武堂，除了身体上和识字的要求之外，其他都是进入讲武堂后，由朝廷统一培养，这就相对简单多了。更何况，只要被取中一律视为天子门生。入学后，还有俸禄可以拿，不仅不用花钱不说，还可以挣钱，这无疑给贫家子弟出头，带来另外一条路。至于将来可能要打仗，那就算不得什么了。这人活一生，就是在家种地，谁也不保证能不能出什么意外。
若是霉运来了，没准喝口水都会噎死。至于不准许信仰任何宗教，那不信就是了。反正年轻人，本身信各种宗教的就不多。与家庭的前途相比，信仰也不那么重要。最关键的是，考生毕业之后，还可以得到天子亲自接见，佩剑由天子御赐，这更是无上荣光。所以，讲武堂一开始招收考试，普通家庭的孩子便报名如潮。哪怕两座讲武堂，首批分别只招收三百人。
可报名的，足足有三万多人。甚至很多人，都是从川西路与云南路，还有广南西路赶来的。而第一批学员报名考试的时候，黄琼不仅与皇次子亲自坐镇。而且考题，还是黄琼亲自出的。第一批考上的学员，作为水陆二师讲武堂第一批学员，由黄琼与雍王爷，亲自在他们的棉甲上，插上红色的盔缨。入学考试前二十的学员，盔缨还是特赐的黄色，以便给与特别的重视。
其实，举办讲武堂，是黄琼从开始监国，便一直开始琢磨的。因为对于目前军中，高级武官都被勋贵家族，或是那些武官世家给垄断了。这些将门子弟，将所谓的世代传承的兵法与心得，都牢牢的捂在手中。然而他们的子弟，却是日渐的不堪使用。像欧阳善那样，几乎可谓是毛鳞凤角。而平民出身的武官，像雍王妃父亲那样，哪怕再有才学，却是升迁极为困难。
大多数，都困在四五品左右。赵无妨之所以能够幸运的突出来，除了遇到了一个好上司于明远之外。便是遇到了不拘一格选人才的自己。若是换了自己老爷子在位的时候，恐怕一辈子最多也就止步于，那个大营都指挥使，或是那一路的节度副使罢了。若是放任这样的情况持续下去，不仅武将会出现断代，军中眼中缺乏新鲜血液，会导致军队战力大幅度下降之外。
更为严重的是，会让整个武官体制形成僵化。在军中，形成或大或小的利益集团。历代王朝到了中期之后，首先败坏的往往便是武官集团。大多数的原因，便是整个武官集团被一些人，或是某些利益集团牢牢的把持住。使得能征惯战的将领，越来越少。可开办讲武堂，也一样让黄琼头疼，实在担心科举出来的文官，之间错综复杂的关系，在军中也同样的出现。
所谓的文官，以师生、同年、同乡之间相互为纽带，并且相互为犄角结党营私。这一套，若是放在武官上，后果恐怕更加的严重。便是千年后，某位靠着校长经历，组建了一支还算强大，只听自己的军队。不是一样存在大大小小的，以同窗、师生或是同乡为基础的团体？
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