说着竟然不再打车，而是想要转身步行离开，看来是被弘道“缠怕了”。
看到他这副麽样，弘道也是很无奈，他又如何不知道人家的想法，如今这世道就是这么无奈，天道不显，三界封闭，神仙远遁，灵气尽失，仙佛之说更是被认为是封建迷信而被社会极力打压，人家不相信自己倒也是情有可原。
眼见事不可为，再纠缠下去人家也不会相信自己，反而会适得其反，那人把钱塞到自己手里转身就走了，
弘道也只好在后面喊了一句“我观施主鼻准之上虽有贵气，但也有火贼飞入木宫之象，若是近期施主感觉身体不适还请及早就医，若是医道难救三日之内可去青云山寻找小僧。”
许是那人看到弘道并没有追过去，所以听到弘道的话，竟然还在临上车前跟他打了个招呼。
而弘道则是低头看着手里意外得来的五十块钱寻思着该怎么花。
吃着刚从小卖部买来的几块糕点，弘道也对自己的前途陷入了沉思，照这样下去肯定是不行的，身怀佛陀舍利让他清晰的明白自身的处境，如今天道已经陨落，神仙远遁，已然是进了法灭尽时代。
《佛说法灭尽经》其实就是一本针对这灭法时代的预言，“佛告阿难：吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。
魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒噉肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉……自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。
但贪财物，积聚不散，不作福德。
贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生，无有慈心。
奴为比丘，婢为比丘尼。
无有道德，淫劮浊乱，男女不别。
法欲灭时，女人精进，恒作功德。
男子懈慢，不用法语，眼见沙门，如视粪土，无有信心。
法将殄没，登尔之时，诸天泣泪。
水旱不调，五谷不熟。疫气流行，死亡者众。
人民勤苦，县官计克。不顺道理，皆思乐乱。
恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。”
仔细想来现在的社会变迁，不正是像这经文中描绘的一样么“现在的和尚不像和尚，道士不像道士，一个个都作商贾之态，灾祸频发不期而至，寺院里也不再有人修持《楞严经》。”
想到这弘道突然想起来，地藏王佛对自己说过的一句话“自己的道不在佛道两门”，想来也是，因为佛门经文上就有写到，如来佛祖曾说过，他自己有一天会度化，佛教未来将会由未来佛弥勒佛来接管，
而在这个交接时间之内，正好就是这个佛法灭尽的时期，这是一个过渡时期，娑婆世界天地众生都将由他地藏王来统领，
并殷勤嘱咐他，对那些尚在恶趣受大苦的众生，要特别关心，令其改邪归正，离苦得乐。
至弥勒佛出世时，使娑婆世界一切众生，皆得解脱。
当时的地藏王虽法力智慧都是不可思量的，但是他把一切的精力都用在了度化众生，维持天道封神册的运转上，对于这些事情并没有多想，
但是弘道现在一分析起来，就能发现里面许多关窍，那就是未来的佛教将会由弥勒佛来接管，但是自己存在的这段时间佛教是近乎断绝正统的，
并且佛祖显然并没有让地藏王振兴佛门的意思，那这么说来应该是佛祖老早的就预见到这一天了，
通过地藏王自己最后的顿悟，以及天道封神册赋予的使命，都明确地告诉弘道，他的道不在佛门，不在道家三教，
他如果想要继续休修行，有所成就的话，就得尽快跟这两教划清界限，越是跟他们纠缠不清就越欠他们因果。
佛门道门都已经出过圣人，为了维持天地的平衡，大道也不会允许这两门再出圣人，所以自己要想成圣，就必须自立一派，至于欠这两门的因果，等自己发展起来，再帮他们恢复道统便是。
豁然顿悟的弘道，突然感觉到心思清明了许多，连手中的糕点都香甜了，同时也感觉到自己脑海中的舍利子似乎也发生了一些什么变化，只不过功德值依然没什么变化。
弘道，弘道，既然我的名字叫弘道，那我就要弘扬一下我自己的道，以后我便是大道之下的求索者，不再是佛门的小沙弥。
正当弘道在心里坚定目标，暗暗起誓的时候，突然听到耳边一阵嘈杂“大哥，这有一个和尚，够数了。”
“小和尚，小和尚，别光顾着吃，我问你，会念经么，会念经就跟我走，一天我给你五百块，怎么样？”
正沉浸在自己思索中的弘道突然听到这段问话，当即表示自己乃是正经佛学院毕业，有文凭的，不过还没等他报出自己的头衔，就被几个人拽着上车了。
“那就行了，等一会你跟那几个人一块念经，记住了念什么都行，但是不能停也不能说不会，到时候有你的好处。”
说完也不给弘道问话的机会，这人立刻上了车开始打电话“喂，洪
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