第五十五章拜月圣殿
一条小道上，两侧都是密不透风的树林。
这在南诏国很常见，相比起中土，南诏国可以说是相当于未开发的荒凉之地，就是方圆十里见不到人烟都是很正常的一件事。
“拜月教在南诏国真的是恐怖，渗透到南诏国方方面面，号称核心弟子三千，外门弟子十万，只要有人进入拜月教核心弟子，那么就相当于飞黄腾达，南诏国百姓最渴望的就是送自己的子女去拜月教。”唐晋想到这一路上自己所见所闻。
“而且这南诏修行与中土大相径庭，几乎可谓是自成一系，以巫术为主，最擅长养蛊。”唐晋想到自己一路走来，看到的一个个山寨、部落不是练武，而是养蛊。
在中土，男人的地位远高于女人，可是在南诏国，女人的地位却普遍高于男人，山寨的寨主、部落的族长基本上是由女人担任。
唐晋又不由想到南诏的历史，这南诏说是国，实际上还不如说是部落联盟，跟中土王朝没得比。当初大唐初年，这里实际上有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。
蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏“。
太宗年间，南诏国王亲自前往长安朝贡，获得太宗皇帝的青睐，得到大唐的支持，短短数年功夫就征服了其他五国，从此建立了南诏国，为中土大唐的附属国。
可惜哪怕过去数百年，南诏国也没有像中土这般建立强大的统一王朝，部落、山寨依旧拥有很强的实力和话语权，所谓的南诏国有三十万勇士，其实直属于南诏国王的也就五万，其余都是其他部落、山寨出人组成的。
“如今拜月教与五毒教相斗，倒是到了白热化阶段，双方死伤都极为惨重。”唐晋想到现在南诏国与安南的战争，这一场已经持续一年的斗争，依旧持续着，仿佛看不到结束的曙光。
南诏国与安南两者，实力相差仿佛，在伯仲之间，安南的五毒教存在时间数百年，一直是安南国最大的门派，底蕴比刚成立十年的拜月教深了不少，拜月教虽然发展迅猛，但是想要胜过五毒教，却也不是一朝一夕能够完成的。
拜月教之所以对唐明达动手，就是想扰乱大唐，让大唐无力南顾，不然的话，南诏根本就毫无胜算。
“这位小师傅，你怎么到南诏来了，难道小师傅不知道，国王已经取缔各地佛寺，勒令僧侣还俗，国内只允许拜月教么。”一个老者看到唐晋，大惊失色说道：“小师傅赶紧快快离去，不然让勇士们看到，非得惩治小师傅。”
取缔佛寺？勒令僧侣还俗？
唐晋眉头一皱，据他所知，佛门发展迅猛遍布各个国度，不仅仅是中土大唐，就是北宋、南明也有，也就东汉、西汉的佛寺较少，南疆虽然瘴气弥漫，但是佛门也是势力不小，特别是天竺，还是佛门的发源地，传说中佛国遍地，僧侣众多。
这南诏竟是敢取缔佛寺？莫非不惧佛门的报复？
虽说佛寺众多，难免有一些佛寺成了藏污纳垢之地，但是总体而言，佛寺还是好的居多，引导民众向善，和尚也会多下山做善事。
佛经中很多经典都蕴含着大智慧，这一点颇为难得。道门会有很多道士炼丹，向着君王说可以炼制不死丹，服用后可长生不老，可实际上呢，只不过是骗人的玩意，而和尚再怎么不堪，也不会说炼制什么不死丹。
“阿弥陀佛，老丈，不知南诏国主为何取缔佛寺、勒令僧侣还俗？”唐晋问道。
“小师傅，其中内幕老朽也不知，据说是有和尚进入王宫意图盗取王宫重宝，国王大发雷霆之怒，方才降罪佛门。”老者说道。
唐晋却是知道，这只不过是借口而已。
恐怕这其中是拜月教的手笔。
南诏国的佛门，比不上中土佛门，中土佛门人杰地灵，佛法广传，佛寺遍布中土明川，信徒众多，佛门高手众多，像少林寺还有武僧护法，就是朝廷都不会轻易动少林寺。
这南诏国的佛门，更多的是文僧，也许有武僧，但是武僧难以出现二品武者，在这南诏国，一旦南诏国王发怒，根本就抵挡不得。
“看，那里有个和尚，竟然还有和尚违背国王诏令，给我抓起来！”这时候，就见一队兵马出现，穿着黑色铠甲，脸上涂着花花绿绿的，看不出真面目。
这就是南诏国的勇士，在南诏国不称军队，而是叫勇士。
唐晋面无表情，一脸平静，并没有因为南诏国的佛门遭遇不公而愤怒，也不会因为这些勇士想要擒拿自己而动怒，他轻念着“阿弥陀佛。”
那一队人马一个个捂着头发出惨叫声，只觉得头疼欲裂，唐晋没有理会，继续前行，终于来到了鄯阐城。
鄯阐城是南诏国的国都，至今也有近
本章未完，请翻下一页继续阅读.........