第九十四章金山寺
在天龙寺举行了一次水陆大会，宣讲佛法。吸引了大理数十万百姓前来参加水陆大会，想要一睹圣僧圣颜，同时也聆听佛法。
这让慧法看到，这大理不愧是有佛国之称，崇佛、尚佛之风，却是胜过中土许多。
感受到数十万人那虔诚向佛之心，慧法第一次施展佛法，降下甘露，凡是甘露临身，只要不是大病都一下子病好了，就是病入膏肓，也减轻病状，这使得人们愈加相信，圣僧乃是佛祖降临世间、行走世间的化身。
水陆大会结束，慧法不顾天龙寺众僧的挽留，毅然往北而行，穿过了崇山峻岭，抵达了宋境。
大宋与大唐，那是完全不同的风土人情，大唐尚武，功勋只有马上取，读书人无甚地位，尚武成风。可是这大宋却完全不一样，大宋实行与士大夫共天下，文人地位高高在上，远胜武人，士大夫地位高高在上，就是犯了大罪，宋皇也不能赐死士大夫、顶多流放边疆，以文御武，说得就是大宋。
这也导致了，百姓们家家户户都想着将孩子送去私塾念书，长大好参加科举博取功名，一旦考得进士，就代表着荣华富贵。
只有没有读书天赋的，才会去习武！
万般皆下品，唯有读书高！
这导致了大宋的武风颇弱，根本不像中土那般有诸多武道大宗，在大宋之中，天下第一大帮竟是一群乞丐组成的“丐帮”，丐帮帮主“乔峰”一手降龙十八掌打遍天下无敌手，造就了赫赫威名的“北乔峰”，至于少林寺虽然有七十二绝技美誉天下，可是名头却被丐帮压了一头。
不过大宋文风盛行，造就诗词辉煌，风流才子最多。另外一个便是大宋之中，寺庙众多，几乎可以说每座山都修建有寺庙，供奉佛祖，和尚的地位也远高于中土。
在中土，佛门并非一家独大，整体而言道门要压过佛门一头。
可是在大宋，道门不兴，佛门独霸天下，信徒最多。
这一日，风和日丽，晴空万里。
慧法来到了杭州，在大宋一直流传着一个说法，上有天堂下有苏杭，比喻苏州、杭州美景富庶媲美天庭，苏杭之繁华富庶冠绝天下，胜过东京许多。
到了杭州，就不得不来西湖，西湖为杭州核心，文化底蕴十足，可谓西湖孕育了杭州。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜！
这边是大宋的文豪苏轼泛舟西湖饮酒之时提笔写下的赞美西湖的诗句，此诗早已传遍整个大宋，让西湖美名响彻天下。
“阿弥陀佛，这位施主，不知周边可有寺庙？”慧法见一个行人匆匆而过，拦住这行人，微笑问道。
这行人被拦住，本想生气斥责，见是一个和尚，心中那股无名火不知何时消失得无影无踪，带着赔笑道：“见过小师傅，看小师傅面生，声音不似本地，想来是外地来的，您这就问对人了。”
这行人倒也是好口才，滔滔不绝地说道：“小师傅看那边，那里就有一座寺庙，名为金山寺，又名泽心寺、龙游寺、江天禅寺，有和尚八百余人，各个是精通佛法的高僧，去年金山寺举办水陆法会，各地而来的和尚就有数千之多。。。。。。”
慧法顺着行人的手指方向望去，就见五里之外有一座寺庙，正是这行人所说的金山寺，只见这座金山寺寺门朝西，依山而建，靠山面水，殿宇栉比，亭台相连，遍山布满金碧辉煌的建筑，一座九层塔屹立于那，充满着慈悲，不愧被称为南方第一寺，着实不凡！
“只是作为佛寺，却是显得奢华！”慧法眉头微皱，他见这金山寺庙依山而造，殿宇厅堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接。慈寿塔耸立于金山之巅，拔地而起，突兀云天。从山麓到山顶，一层层殿阁，一座座楼台，将金山密集地包裹起来，山与寺浑然一体。整个金山仿佛就是一座宏伟壮丽的寺庙，构成一组橼摩栋接、丹辉碧映的古建筑群，形成了一种金碧辉煌“寺裹山“奇特风格。
而且让慧法颇为不解的是，这金山寺中竟是有一位圣僧，虽说这位圣僧没有刻意散发气息，但是却逃不过慧法感知。
这还是他离开中土后，遇到的第一位大宗师，而且还是佛门之人。
这可就难得，他进入大宋，可从未听说过佛门有圣僧，最为有名的当属少林寺方丈玄慈，玄慈方丈早在三十年前就已经是一品宗师，却也未有传闻玄慈方丈突破成就圣僧。
不过想想，倒也没有太在意，毕竟金山寺有圣僧，那是最好不过，相当于多了个同道中人。
慧法前往金山寺，已经是夕阳西下去，金灿灿的光芒笼罩着金山寺，慧法沿着台阶一步一个台阶往金山寺走去。
此时金山寺钟鸣九响，不一会儿就见一个个僧人手中拿着木鱼，在一个穿
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