杜子恭不可能照本宣科只讲道门图录真经，这样讲信奉道教的人会很感兴趣，可光靠这个是无法说动那些世家大儒的。
所以他就用那个黑白图案也就是太极图作为切入点。
声称太极图是道德天尊传授给他的，原本应该是动态的，他能力有限只能画出静态的。
然后借助太极图讲述对阴阳变化之道的理解。
能在一众世家的夹缝里闯出一番名堂的人，学识上是必然不差的，杜子恭对《易经》、《道德经》的理解非常深。
这会儿也是把两部书里的知识信手拈来，深入浅出的阐述了阴阳之道、变化之道。
而且这些道理句句不离太极图，把两本书里相关的精髓完美的融入了这一副小小的图案。
很多人明知道他得到道德天尊授业是胡诌，可听完太极图的理解，还是忍不住想要怀疑会不会是真的。
就更别提原本就是五斗米教信徒的人了。
比如王凝之，已经完全沉醉其中。
王羲之暗地里踢了几脚他都没有反应，最后只能摇摇头，对这个儿子他已经彻底失望了。
随他去吧。
反正儿子多，大不了在培养一个当继承人。
王凝之还不知道就这一会儿的功夫，自己可能就要和家主之位说再见了。
讲完太极图，杜子恭才顺势把话题转移到了那部道门图录真经上面，详细阐述了天地人神鬼之间的关系。
核心就是六道轮回。
说白了大多数人最关心的还是轮回问题，希望死后少受点罪，来生投个好胎。
积累功德成仙？想想就行了，没几个人真的对这个抱有期望。
同时还有各种斋醮仪式、祈福礼节、平时需要遵守的道德观念等等，都做了深入浅出的讲解。
让大家对全新的道教有了更多更细致的了解。
讲法大会结束，他又邀请大家去参观灵霄宝殿，以及各个偏殿。
灵霄宝殿供奉的是昊天上帝以及天庭正神，都有神像在。
区别是昊天上帝的神像有丈高，其他神灵的神像只有一尺高，摆在前方的桌子上。
然后是偏殿三清殿，供奉的是三清祖师。此外还有送子殿、姻缘殿、文武星君殿、长寿殿、财神殿、灶神殿等等。
中国自古以来的风格就是逢神就拜，这会儿自然也没有人矫情，都上了一炷香表达敬意。
等把这一切都忙完，杜子恭终于有空接见了王羲之和谢安。
简单的寒暄过后，王羲之道明了来意：“我想要印刷术，不知道杜教主如何才肯割爱。”
杜子恭似乎早有预料，道：“无需如此，印刷术于教化有大用，我本就打算公布天下。”
王羲之深深的看了他一眼，道：“我代天下读书人感谢杜教主大义。”
杜子恭淡淡的道：“王居士此言差矣，我也是读书人亦有为往圣继绝学之意，大兴教化本就是我辈当为之事，何用你感谢。”
这不软不硬的钉子碰的王羲之很是尴尬，但又不好发火，只能退到一边把说话的机会让给谢安。
“为往圣继绝学，杜教主之抱负让我佩服。”
杜子恭道：“谢居士无需如此，我知晓你的来意。这句话也非我所说，而是那位唐国王先生告诉我的。”
“据他所说此言乃唐国一位姓张的大儒所言，总共有四句。”
为天地立心，为生民立命。
为往圣继绝学，为万世开太平。
王羲之和谢安再次震惊，是何等心胸宽阔抱负远大之人才能说出这样的话来。
“能说出此话者必为大儒，真恨不得一见当面请教。”
杜子恭轻笑道：“那位张大儒我不了解，但哪位王先生我觉得你最好还是不见为好。”
王羲之惊讶的道：“为何？”
杜子恭道：“因为他说过，坚守九品中正制的士族不配和他谈圣人之学。”
“……”王羲之和谢安顿时面红耳赤，想要开口训斥，但嘴巴张了半天一个字都没吐出来。
身为士族在没有人比他们更清楚九品中正制的本质，面对这样的‘大儒’之时，实在没有脸面反驳。
谢安毕竟不是普通人，很快就恢复正常，转移话题道：“杜教主，我想知道关于唐国的一切，你知道事情的重要性，希望不要有所隐瞒。”
“知无不言。”杜子恭就把早就准备好的说辞给拿了出来：
返回会稽郡的途中偶遇一读书人，因为行为怪异他就忍不住去结交一番，攀谈下来才知道对方是个有真本事的人。
本来以为对方是隐士，后来才知道是一个叫唐的国家的人。
“王先生对我晋人多有轻蔑之意，若非我得天尊授业有所突破，恐怕也无法入得了他的法眼。”
见他说的如此夸张，王羲之和谢安反而有些怀疑了，那个唐国就算存在也不过是个弹丸小国，凭什么看不起他
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