秩序的存在是发展的前提，任何事情从自由混乱进入到有序管理后，都会越发地繁荣兴盛。
很快，他们这一族便有了很大的扩张，从森林里的一个小旮沓逐渐扩散到更大的地方。
之前已经说过，他们都以打猎为生，而在地盘扩张后，他们打猎的范围也随之变大了，不知不觉中也侵犯到其他势力的地盘。
在一片森林中可不止他们这些猎户，其他生活在森林里的人也是仰仗着这片土地生存的，他们侵犯到别人的领地，别人能打到的猎物就变少，生存也逐渐受到了压迫。
有压迫自然就有反抗，被侵犯了领地的那些人，使用的手段比较原始，以为用武力就能让他们这一族的人知难而退。
可他们一族的人都是善用蛊术的，很快，他们便用蛊术把反抗的人杀了，然后占领了他们的地盘。
这种扩张持续了很长时间，直到他们这一族成为了森林一霸，无人再敢反抗后才算消停。自那以后，森林里的猎物都是他们一族人先猎完，其他零星势力的猎户才能出手。
在猎物资源足够丰富的前提下，其实打猎先后并没有什么问题，可当森林里的人越来越多，资源越来越有限时，打猎顺序越靠后就意味着越有可能猎不到东西。猎户没有了猎物，等待他们的就只能是饿死。
随着越来越多人打不到猎物，有些猎户家就开始出现饿死人的情况，尤其是有老有少的人家，出现饿死的情况就更严重了。
本来大家都是安分守己的猎户，却因为他们这一族人的出现面临着生存危机，大家心里不服气，但又没有解决的办法，最后便只能含恨饿死。
有人愿意沉默着死去，也有人不甘心被这样作践，这些人觉得，凭什么侵占别人领地的人就能活得好好的，而他们这些被侵略的人都要默默饿死？虽然自知斗不过这些会巫蛊之术的人，但同归于尽他们还是能做到的。
于是有一天，森林各处莫名地起了大火，而森林里的猎户也全部死在了这场大火之中。
这个姑娘是唯一逃出来的生还者，而因为她的族人都死了，她也自动成为了这一族的族长。
跟薛家先祖相比，这个姑娘更是身无长物，除了拼死带出来的几颗仙果种子，她已是一无所有。在这种情况下，能找到一个真心欣赏她，愿意被她的血脉束缚的人已经很难得，她又怎么可能会在意那些无用的礼数呢。
没多久，薛家先祖就和这位姑娘成亲了。
他们都是失去一切的人，今后的日子都得从头再来，好在两人能相互扶持，没多久，他们的日子也慢慢稳定了下来。
有了妻子，薛家先祖也是动力满满。虽然没有了丰厚的身家，但他赚钱的本领没有丢，做生意的经验也比从前更丰富，所以在重新做起了卖货郎后，生意也比最开始时来得好。
别看他就是每天挑着货物上街叫卖，可是卖什么东西，什么时辰应该到什么地方卖，那都是有讲究的，有了前些年的生意经验，这次重头再来也算是颇为顺利。
他的妻子是猎户出身，平时为了帮补家计也会偶尔进山打猎，打到了好皮子再交给薛家先祖卖到有钱人家，收入也是很不错。
就这样过了一段时间，夫妻俩也逐渐存到了一些钱。不过这次，薛家先祖没有再把生意往大了发展，反而学会了藏拙，一直跟妻子过着清贫的日子。
薛家先祖说：“皇帝穷奢极欲，迟早有祸事，现在不宜将生意做大，以免战祸一起，我等贱民又得遭殃。家里的钱得收好，财不可露眼，慎防有眼红的给咱家来带麻烦。”
妻子说：“既如此，不如你把我们族中的蛊术也学去？反正你身上已有血蛊，也是我族中之人，学些保命的本领，将来哪怕有个万一也不至于毫无还手之力。”
薛家先祖想了想，很快便答应了。
自那开始，他白天上街卖货，晚上跟妻子学习巫蛊之术，到后来两人生了孩子，他们也同样把巫蛊之术传授给孩子。
薛家先祖知道妻子是个看事通透的人，虽然巫蛊之术见证了他们一族的荣辱兴衰，包括最后全族被灭，都跟这身巫蛊之术脱不了干系，但她从来没有把过错归结到这个上面。在她看来，其实巫蛊之术也就是一门技艺而已，可以用来保命，也可以用来杀人，端看使用者的心态而已。造成坏的后果，并不是因为他们用了蛊术，而是在于他们做了什么。
所以哪怕已经灭族，她也不忌讳继续使用巫蛊之术，更不忌讳把技法传授给丈夫和孩子。
她说过，巫蛊之术就好比刀剑，不必神化也没必要贬低，可怕的从来都不是这门技艺而是人心。如果一个人要杀你，那么他不会巫蛊之术，也一样会找到别的办法。
没过多久，战争果然爆发了，而薛家先祖跟妻儿也因为有了巫蛊之术傍身，很是化解了几场危机。
由于薛家先祖和孩子们都需要他妻子的血和仙果才能压制体内血蛊，一直颠沛流离的话肯定会威胁到他们的生命，于是在战争期间，他们一家人就隐居到了森林里，靠
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