古迹脚下首先映入汪凡等人眼帘的是随风飘扬的五彩经幡，这些经幡虽然不知在这里飘扬了多久？但在海拔六千多米，天寒地冻的雪山，犹如处在一个天然大冰箱，颜色依然如新。
不过经幡在藏地随处可见，众人没多关注，继续向宛如天梯的古迹石阶向上走去，每个人都迫不及待想一睹被尘封起来的古老文明，毕竟猎奇心人皆有之。
走在不知是何年月的古老天梯上，薛文化说道“兄弟姐妹们，咱现在每向上一步都是意义非凡的，是在用脚丈量古老文明，是在隔时空与历史对话，更是人类向老祖宗更靠近了一步呀。”
汪凡说道“嘴炮！要靠近老祖宗你自己靠近好了，别把我们算上去，说得我们好像马上要被老祖宗带走了似的。”
玩笑归玩笑，但汪凡总感觉这古老的古迹有哪里不对劲的地方。
眼观六路耳听八方的王铁军发现了问题所在，说道“这里不积雪！”
没错！就如王铁军所说的，古迹居然一片雪花都没有，周边飘起的鹅毛大雪都落不到这古迹上，雪就像是有意避开它一般，真是令人匪夷所思。
难不成这幽灵古迹下真有蕴含神秘力量的地球轴心？而正是这神秘力量世世代代保护着幽灵古迹，又或者是幽灵古迹世世代代守护着它？
薛文化说道“世界之大无奇不有，我之前去古田会议旧址学习红军精神时，发现整个旧扯房子的屋后尽是一片树林子，可是屋顶就是一片落叶都没有，而且工作人员告知，那不是人为去清理的，是落叶就落不到屋顶上，你们说奇不奇？”
汪凡就怕薛文化这孙子又让他用科学去解释解释，立马第一个附和道“嗯！果然是四海八荒不能用单一片面的眼光去认知。”
进入古迹的天梯有两条，犹如两条巨大的臂膀从古迹大门左右两侧环抱起来，像极了雪山巨人正张开双臂拥抱探险者，只是不知这是来自古老文明的拥抱，还是来自未知死亡的拥抱？
他们沿着天梯来至古迹的大门，大门高差不多在十余米，宽五六米，材质为花岗岩，上面虽无雕梁画栋，彩绘制画，但依然透露着一股诡异神秘的气息。
古迹大门紧闲，不知多久没开启了，也不知道能不能打得开？众人抱着有枣没枣打一杆子的心理，合力去推石门，可出乎意料的是石门一推便轻松推开，并不像他们想象中的那样沉重。
进入大殿内，更是令人瞠目结舌，如果说古迹的外面是为了隐在山崖而古朴无华，不作任何装饰，那古迹内就是引领风骚，惊艳至极。
只见足有百来平的大殿绘满了画风古朴，色彩艳丽，内容泼辣的壁画。
四周墙壁包括天花板均是，殿中更是有一个“顶天立地”的大转经筒，整个画面迎面扑来的都是浓厚的藏地佛教色彩。
汪凡对薛文化说道“嘴炮！你不是自许对藏族佛教有一定的认知吗！说说吧！这到底是个什么地方？是寺庙吗？”
“不像寺庙，再说了，寺庙也不能建到这与世隔绝，要人命海拔的地方来，这要是有虔诚的信徒想来朝圣，还不得有几个整死几个！”
薛文化说罢，又看了看周遭壁画，不自觉摸了摸下巴，颇有专家学者派头，说道“据我所知，藏区苯教或者佛教都有伏藏之举，这搞不好是个伏藏宫。”
所谓伏藏，是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时，会把经书典籍、法器、高僧上师的遗物，等一切宗教有关的东西藏匿起来，以求日后重新挖掘出来。
按伏藏的要求，肯定是越隐密越好，这点古迹倒是符合其要求，毕竟谁能想到在世界之巅隔壁的冰崖之上，居然隐藏一座收藏有藏宝的古迹。
从这个观点出发，薛文化这个猜测是成立的。
壁画上的内容颇为暴力，都是一些人魔大战一类题材，妖魔鬼怪画得是花花绿绿，张牙舞爪，笔法古朴细腻。
流畅有力的线条将妖魔鬼怪千姿百态，变化多端的邪恶形象勾勒得栩栩如生，仿佛一只只妖魔鬼怪就被封印在墙壁与天花板上一样。
与之相博的则是一个个宝相庄严，慈悲肃穆的佛者，其手法多采用单线平涂，将一个个佛者的长脸杏眼，直鼻厚唇，垂帘大耳，身加法相金身的形象画活了，加之鲜明的颜料涂色，真如一场大战在眼前发生的感觉。
不过最令人吃惊的是，众多妖魔鬼怪与佛者的厮杀之中，竟然有一个鹤立鸡群的人，他身材魁梧，以布蒙面，可以明显感觉到他是这场战斗的主力大将，而此人非是旁人，正是汪凡他们之前在姆蚩苗墓棺画中所见的那个男子。
从洞墓出来后，经经桐教授研究，认为该男子应该是上古时期专门负责猎杀远古异兽的猎人，称之为伏魔人。
上古时期既为神话时期，因为没有文学记载因此充满神话色彩，现在所有有关黄帝时期（上古时期）的文献记载是后人通过民间传说所记录下来的，如司马迁的史记。
因此桐教授认为古籍中提到的关于这个伏魔人的“工作”应该是虚构的，是古人对
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