贾琏回到书友先生的房中，书友先生正刚刚放下笔，捻须而笑。
原来他已经趁此时间，将一篇《临泉会序》一挥而就。
贾琏不想与书友先生探讨他的大作，便直接开门见山：
“书友先生，这书院若如此下去，只怕要误人子弟的。”
书友先生仿佛挨了兜头一棍，笑容凝在脸上。
少倾，书友先生才回过神来，仍不失风度地温和道：
“贾公子何出此言啊？”
贾琏要的就是个先声夺人。
于是认真问道：
“请问先生，师者何人？”
书友先生一听就明白贾琏这是话里有话，于是给出一句最规矩的答案：
“师者，所以传道受业解惑也。”
“韩昌黎此言，只是为师长者的下限，而先生的‘鹤山书院’能有如今的赫赫声望，乃是因为先生所教授的，远远不止于此。
先生致力于教育，一向鼓励学生好学上进，怜惜学生家贫清苦，授人以美好，示人以希望，如苦海明灯，不知为多少学子指明方向并铺平道路。”
贾琏正色走到书友先生面前，躬身下拜：
“可惜贾琏造化浅，若之前能得遇先生，也不至于如今才后悔当年。”
见贾琏有礼，书友先生连忙扶住他：
“免礼免礼，只要有心向学，随时不晚。
敢问贾公子方才所说‘误人子弟’，是从何说起呢？”
贾琏也不隐瞒，直接道：
“先生博学，传授给学生的学问，能让学生在科举考试中一路高歌猛进，夺状元，得榜眼，威风八面。
先生高义，教给学生良好的教养，让他们养成一身士子风骨，不卑不亢，自带一身硬气。
但这样的学生，有学问，有风骨，是国家不可多得的人才。但仅仅于此，却还不够，还欠缺格局。
比如严焱严大人，能高中榜眼，学问自然是一流的，蔑视权贵，风骨也是一流的，但眼界不够，魄力不够，心胸不够，总之，他做人的格局没有打开。
所谓格局，乃是一个人的为人境界问题。
如果一个人，在他最好的年华里，只在这样一方小天地里，日日只与自己这几个同门比较，比了用功再比吃苦，比了吃苦又比贫穷，比来比去，并没有比出气量，比出胸襟，反倒比出了许多谎言，许多做作，如此下去，却不是‘误人子弟’？”
.
贾琏这一番话，于书友先生，无异于醍醐灌顶。
他年过五旬，自认为这些年来一向对每一个学生都倾心教授，倾心帮助，让许多贫困的学生得以不致失学。十几年下来，他已经倾尽了家产，只为了培养出一批又一批的国家栋梁。
他觉得自己的付出都是值得的，他也将是青史留名之人。
那些考上科举、做了官员的学生也曾反哺书院，但书友先生一向清高，每每坚决推辞掉。实在推不掉的，也都将那些钱补助给了穷苦学生。
读书人不爱钱，这是天经地义的事情。
甚而，读书人就不该沾染铜臭气，就应该清苦，否则就是堕落。
但贾琏说到了“格局”。
而且是学生们的“格局”。
这两个字，如同一把利刃，让书友先生豁然开朗，去也直指他心里的痛处。
在他教出的学生里，绝大多数都是清流，但也有堕落的清流。
比如夏一清。
夏一清自幼父母双亡，唯一的叔叔也是穷得家徒四壁，对他更是极为不好。
但这个夏一清天生聪颖，给地主家放牛之时，顺便听了几句私塾里学生念书，竟然就会立刻背诵，七岁就能写出对仗工整、平仄有韵的七言律诗。
那时书友先生的书院刚刚设立，看夏一清是可造之材，便将他带至书院，让他免费读书，还免费供他吃穿。
夏一清自己也十分争气，一路过关斩将，才二十四岁就中了二甲第三名。
如此少年高中，本来会前途无量，谁料想，只过了三年，便被查出他在任上严重贪腐，以及各自行为不端，最终被发配戍边。
后来听与夏一清同年科考的欧阳微说起，自打鱼跃龙门之后，自幼清苦的夏一清便彻底迷失在了富贵温柔乡之中，为了尽快富贵，多贪享受，他一心捞钱，很快就断送了大好前程。
或许，这就是我没有教给他格局！
书友先生的脸上，明显现出了痛苦的神色。
他的心在痛。
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半晌，书友先生才道：
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