蛟龙马车缓缓停下，杜宁走了下来。
“我等恭迎杜君！”
“见过云麒先生。”
“拜见杜先生。”
诸国读书人纷纷向杜宁作揖行礼，每个人的脸上都满是恭敬之色。
杜宁看见这么多人前来迎接自己返回孔城，心里也颇为高兴和自豪，毕竟并不是每一个读书人都可以有这种隆重的迎接仪式。
“见过诸位。”
杜宁也向众人作揖回礼，随后目光稍微一扫诸国读书人，将附近每个人的表情都尽收眼底，大多数人都非常的高兴，由衷的欢迎杜宁返回孔城。
也有人有表面看起来恭敬，嘴角却微微上扬一个弧度，流露出满不易察觉的讥嘲，但瞒不过大儒境界的杜宁。
此时的杜宁不仅仅是一名大儒，更是接触圣道，准备封圣的大儒。
少数人将自己真实的想法和情绪掩饰的很好，可是大多数人某些不自然或过于浮夸的表情落在杜宁眼里，都会被杜宁瞬间警觉。
此时依旧还有一些人非常不服杜宁的思想，然而不服归不服，杜宁在岚州城做出来的政绩是毋庸置疑的，这一点他们再怎么不服气也是于事无补的。
孔德率领大儒殿众多大儒走到杜宁面前，皆向杜宁拱手。
“杜君，你回来了。”
“嗯，回来了。”
“一年不见，近来可好？”
“有劳先生挂心，在下一切都好。”
“这一年下来，辛苦你了。”
“不辛苦，为百姓服务。”
杜宁与众多大儒相互寒暄，向前来迎接自己的诸国好友们见礼，随后就在众人的簇拥下进了孔城。
进入孔城的三里路程全部都是夹道相迎的百姓，杜宁不断向热情的百姓们拱手，向众人打招呼。
一位大学士低声道：“读书人的政绩可以作假，但民心众意是假不了的，因为政绩可以骗人，百姓们对读书人的爱戴却是发自肺腑的，长街三里迎文君，即便是一国之君驾临孔城也不过如此。”
其他人纷纷点头。
走完三里长街，杜宁才重新坐上蛟龙马车前往圣院。
圣院众多大儒和大学士等读书人则是骑上马匹，跟随着穆百川的护送队伍。
回到圣院以后，杜宁所做的第一件事情便向孔德汇报了他在岚州城的工作情况，并将州牧官印交还圣院。
完成交接以后，孔德召开大儒会议，针对《华夏新律》推广事宜进行众议和表决。
有了杜宁在岚州做出的诸多功绩，大多数的大儒都赞成开始推广《华夏新律》用于人族，并采取杜宁的主张，废除一切公堂上的刑具惩罚，以达到法家“以刑止刑”的最高境界。
在此之前，人族采用刑具惩罚来威慑百姓，让他们出于对刑罚的畏惧，故而不敢做出违反法律之事，反而被世家读书人利用成为伤害百姓的手段。
而在明年开始，人族多数国家将会废除刑具，以劳动之刑代替刑具惩罚，最高为斩立决的刑事惩罚手段来治理国家。
同时，《华夏新律》也是老百姓维护自身合法权益的强大武器。
虽然现场还有少数顽固的大儒持反对意见，但是面对大多数投赞成票，也终究无法阻挡这样的大势。
最终，圣院以八成以上的赞同票通过推广《华夏新律》的议案，从明年开始，诸国代表大儒代表各自国家在圣院报备之后，便能以《华夏新律》的法家新思想治理国家。
由于杜宁在岚州政绩卓着，孔德以大儒殿的名义，代表圣院对杜宁进行表彰，并让杜宁在圣院享有部分特权，人族诸国通用。
以杜宁如今的身份地位，已经不缺什么奇异的宝物，在物质方面已经达到了赏可赏的地步，也就只有在圣院的特权，才能体现对杜宁的奖赏。
比如杜宁能够以文君名义，在人族诸国任何一个地方，有临时剥夺地方最高领导地位的权力，但有一个前提，那就是在所作所为有利于人族的情况之下。
除此之外，杜宁还获得了参加人族的圣议和众圣对话，并进行表决的资格。
圣议，顾名思义，就是众圣进行的议论，只有众圣才能够发起和进行，除了衍圣公之外，任何半圣之下的读书人都没有资格参加。
而杜宁却获得了和衍圣公相同的权力。
原因无他，彭星河曾经拜杜宁为老师，杜宁现在不仅仅是文君，还有一个“半圣之师”的头衔。
另外一个原因就是，杜宁已经开创了法家圣道新思想，并获得了岚州百姓的民意力量，将会有很大的几率封圣。
在众圣眼里，杜宁已经相当于一位“准圣”。本章未完，请翻下一页继续阅读.........